مميزات الزي الوطني التتري، خيارات يومية واحتفالية

يعكس الزي الوطني عادةً مهارة الشعب، وسماته الشخصية، وشخصيته، وأذواقه الجمالية، وموقفه الموقر تجاه الطبيعة. ويتجلى ذلك بوضوح في الأزياء التقليدية الزاهية والغنية بالألوان للرجال والنساء التتار. تزدان ملابسهم بأجمل الحلي، والأقمشة ذات الألوان "الشرقية" الغنية، والإكسسوارات والمجوهرات الفنية الراقية. ومنذ القدم، كان الزي الوطني التتري مؤشرًا هامًا على المكانة الاجتماعية للشخص وعمره، وعكس أسرار وتقاليد الشعب. ورغم استخدامه اليوم في المقام الأول للاحتفالات والمهرجانات والعروض، إلا أن احترام التتار لهذا الزي وتبجيلهم له لا يزال قائمًا.

قليل من التاريخ

يعود تاريخ ابتكار الزي الوطني التتري الحديث إلى القرن الثامن عشر، مع أن السمات الرئيسية المميزة للملابس، وفقًا للعديد من المؤرخين والباحثين، بدأت بالظهور في العصور الوسطى. ويجمع مفهوم "الزي" الواسع نوعًا ما بين الملابس التي كانت تُرتدى ليس فقط في تتارستان، بل أيضًا في منطقة الفولغا وقازان والقرم. تأثر تشكيل الزي بأسلوب الحياة، والموقع، والتقاليد، والدين، وخاصة الزخارف الشرقية.

وفقًا للاعتقاد السائد، كانت روح المتوفى تخرج من الجسد عبر ثقوب في الملابس، ولذلك كان التتار شديدي الحذر في التعامل مع هذه العناصر. ولنشر الطاقة الإيجابية والتقارب مع الطبيعة، كانت جميع أنواع القواطع تُزخرف بأنماط خاصة، كانت في البداية على شكل سهام، ثم استُبدلت باللوالب والتجعيدات. بالإضافة إلى ذلك، كان القماش يُغطى بزخارف تُستخدم كتعويذة. كانت تُوضع هذه الزخارف في أماكن محددة فقط: كانت تُوضع بكثافة على الجزء العلوي من ملابس المرأة، لأن كل أم تُرضع أطفالها بالثدي، وكانت منطقة الحوض تُعتبر منطقة حميمة للغاية، لذلك لم تكن تُزين بأي شيء.

صُنع الزي من الفرو والجلد الطبيعي الناعم والقماش الفاخر. ورُوعي في اختيار الأحذية والقبعات مراعاة الظروف الجوية. واستُخدمت المجوهرات المصنوعة من الأحجار الكبيرة والخرز والريش والدانتيل والمعادن الثمينة بكثرة. كان الزي المُجمّع بالكامل متعدد الاستخدامات ومتنوعًا، ومناسبًا للعطلات وأيام الأسبوع، وركوب الخيل، والحياة البدوية، وكان يُستخدم على نطاق واسع خلال أداء الرقصات الوطنية.

اليوم، يتم استخدام الزي الوطني في الفنون الشعبية، وفي المهرجانات، وفي العروض المسرحية.

الخصائص المميزة

العناصر الرئيسية للزي الوطني هي قميص طويل (كولمك)، ورداء فضفاض، وبنطال واسع (يشتان). أما بالنسبة للفتيات، فكان يُخاط صدرية سفلية (كوكريكتشي، تيشيلدريك) ومئزر تتاري، لإخفاء فتحة الصدر عند الحركة أو الرقص. كان يجب أن تكون الملابس فضفاضة، ولكن في الصورة الأنثوية، كان هناك دائمًا تركيز على الخصر.

وصف موجز لخصائص الزي التقليدي:

• قميص واسع غير مربوط بحزام: للرجال إلى الركبة، وللنساء إلى الكاحل؛
• السراويل: بالنسبة للتتار يمكن أن تكون مخططة، أما النسخة النسائية فكانت دائمًا بسيطة؛
• كانت الملابس الخارجية، التي كانت مصنوعة من مواد مختلفة، تسمى بشكل مختلف: قميص داخلي، كازاكين، بيشمت، تشابولي تشيكمن، تشابولي تون؛ وفي أيام الأحد والعطلات الرسمية، كان يُعطى الرجال تشابان، وكانت الملابس الخارجية للمرأة التتارية تحتوي على خياطة زخرفية، وفراء، وإدخالات جلدية، وضفيرة، وتطريز.

رغم كل هذا التألق والتنوع، لم يختلف زي التتار في تنوع ألوانه. فكانت الألوان الكرزية، والأبيض، والبرغندي الداكن، والأصفر، والأخضر هي السائدة. وكان لون الملابس يحدد عمر الشخص وثروته وحالته الاجتماعية.

يرمز اللون الأبيض عند التتار إلى الشيخوخة والحداد. ولذلك، جرت العادة أن يرتدي كبار السن ملابس فاتحة اللون أو يحضروا الجنازات بهذه الملابس.

زُيّن الزيّ وغطاء الرأس، وخاصةً النسخة الاحتفالية، بخيوط ذهبية ومتعددة الألوان، وخرز، وعملات معدنية، وخرز بذور. وحملت النقوش على الملابس زخارف حيوانية أو نباتية، مما يُجسّد احترام الناس للطبيعة وجميع الكائنات الحية.

ملابس يومية

صُمم الزي التتري اليومي بأسلوب بسيط، وكانت جميع عناصره تُرتدى بحرية. كان غطاء الرأس المنزلي للمرأة التتارية هو الحجاب، بينما كان غطاء الرأس للرجال هو القلنسوة. كما تضمنت الصورة الوطنية زخارف خاصة تُمكّن من تحديد الوضع المالي للشخص ومكانته الاجتماعية من الخارج.

قطعة قماش

كانت البناطيل والقمصان والملابس الخارجية تختلف في أطوالها وعروضها وزخارفها، وكانت تُصنع من أقمشة اقتصادية أو باهظة الثمن. كان كل عنصر تقليدي يناسب الجسم بشكل فضفاض: كانت الأكمام واسعة، وحاشية التنورة ترفرف، والقميص الداخلي ملفوفًا حول الجسم. اختلافات الملابس اليومية حسب الجنس:

1. صُنعت الأزياء الوطنية للنساء التتريات من القطن والحرير والديباج والمخمل والكتان. كان القميص الطويل يشبه الفستان؛ أما لدى تتار القرم، فكان يُكمّله كشكشة وشكل شبه منحرف يُخفي وركي الفتاة الكبيرين. كان يُلفّ رداء واسع، أو قميص داخلي، أو سترة بلا أكمام على الجانب الأيمن، يصل طولها إلى منتصف الفخذ. استُخدمت الضفائر والخرز والدانتيل والعملات المعدنية والأشرطة الزاهية لتزيين الملابس وأغطية الرأس.
2. كانت ملابس الرجال مصنوعة من القطن والكتان والصوف والحرير. كان القميص الذي يصل إلى الركبة مزودًا بأوتاد جانبية وفتحة للرأس، ولم يكن يُربط بحزام. أما الثوب الخارجي فكان يُلف ويُربط بشريط من الحرير أو القطن أو المخمل. وكانت تُزين حاشية القميص بزخارف نباتية أو غرز زخرفية من خيوط فضية أو ذهبية.

كان الزي الوطني التتري المُزخرف بالفرو يدل على مكانة الزوجين ومكانتهما الاجتماعية. وكانت أثمن أنواعه القندس، والسمور، والثعلب القطبي، والسمن، والثعلب الفضي.

أغطية الرأس

كان غطاء الرأس عنصرًا أساسيًا في الزي التتري التقليدي. كانت الفتيات يرتدين "تركيبًا" متعدد الطبقات على رؤوسهن، يتكون من العناصر التالية: قماش، حجاب، طوق، قبعة، أو وشاح. وكان هذا الأخير يُستخدم لتثبيت الحجاب على الرأس.

حقائق مثيرة للاهتمام حول أغطية الرأس النسائية:

1. بالنسبة للفتيات والشابات، تم تقديم قبعات ذات لون واحد (بوريك) مصنوعة من القماش السميك أو الفراء.
2. في القرى، كانت النساء التتارية ترتدين كالفاك محبوكًا مصنوعًا من القماش الأبيض؛ وكانت فتيات المدن يفضلن المنتج المصنوع من خيوط الحرير المخططة باهظة الثمن.
3. لم تقتصر السيدات المتزوجات على تغطية شعرهن بأغطية الرأس فحسب، بل غطت أيضًا رقابهن وأجسادهن.
4. كانت النساء الأكبر سنا يرتدين الحجاب المثلث والمستطيل والمربع.

كان غطاء الرأس الرجالي يتكون من جزأين: سفلي (للارتداء اليومي في المنزل) وعلوي (للخروج). للاستخدام المنزلي، كان يُستعمل قلنسوة رجالية تُغطي تاج الرأس فقط. وكانت القبعات المصنوعة من اللباد أو القماش، والبوريك، والعمائم تُلبس فوق قلنسوة صغيرة. أما القلنسوات الزاهية المزينة بالزخارف، والمصنوعة من أقمشة باهظة الثمن، فكانت مخصصة للشباب. أما التتار البالغون وكبار السن، فكانوا يختارون قبعات أحادية اللون.

أحذية

كان التتار يرتدون الأحذية طوال العام. وكانوا يستخدمون الجلود الناعمة صيفًا، وفي الشتاء يُحشون بجلد الغنم والصوف القطني. وكانوا يرتدون جوارب مصنوعة من القماش أو خيوط الصوف تحت الأحذية، سواءً كانت مصنوعة من اللباد أو من أحذية الكالوش. وكانت هذه الجوارب تُصنع في الغالب من الأبيض.

تعددت أسماء الأحذية التتارية التقليدية:

• كانت أحذية "تشيتيك" مصنوعة من الجلد الناعم، وكانت مخصصة للخروج، وكانت أحذية "تشيتيك" المزخرفة، المصنوعة باستخدام تقنية الفسيفساء، تُرتدى في العطلات والرقصات، وكان بإمكان سكان المدن الأثرياء أو رجال الدين شراء هذه الأحذية؛
• كانت الإيتشيغي المصنوعة من الجلد الأسود مخصصة للارتداء اليومي، وكانت الإيتشيغي النسائية أقصر من الإيتشيغي الرجالية؛
• كانت أحذية تشاباتا تشبه أحذية الباست وكانت تعتبر أحذية عمل.

لكل حذاء تتاري سمة مميزة: رفع الأصابع. ووفقًا لمعتقد قديم، يُحظر على المرء خدش أرضه.

كان التتار يرتدون أيضًا أحذيةً من اللباد في الشتاء، وأحذيةً مطاطية للأعمال المنزلية. وكانوا يختارون الأحذية للاحتفالات والرقصات. أما النسخة النسائية فكانت مزينة بزخارف وتطريزات وخيوط ذهبية، وكثيرًا ما كانت تُكمّل بكعب صغير.

مُكَمِّلات

كانت الإكسسوارات الرجالية الرئيسية خواتم مرصعة بأحجار كبيرة، وأختام، أما المرأة ذات المكانة الاجتماعية فكان يُقدم لها غطاء رأس (ناكوسنيك). وكان الحزام ذو الإبزيم الكبير جزءًا أساسيًا من الزي الوطني. وكان يُنظر إلى الوشاح، وهو اسم شريط قماشي مطرز يُلقى على الكتف، على أنه زينة غير مألوفة. وإذا كانت الفتاة ملتزمة بتعاليم الإسلام، كان يحتوي على جيوب خاصة لحفظ أدعية الصلاة.

ولإكمال مظهرها اليومي أو الاحتفالي، كانت النساء يرتدين دائمًا الأقراط على شكل حلقات أو ذات أحجار كبيرة وشرابات من الخرز. كانت القلادة ضخمة، تُخفي فتحة العنق المكشوفة على قميص المرأة، وتُثبت العناصر الرئيسية للزي التتري التقليدي. وبتأثير من الروسيات والقوقازيات والآسيويات، أضافت الفتيات الأنيقات أقراطًا بثلاث حبات وخواتم أنف إلى علب مجوهراتهن.

أزياء الأطفال

صُنعت ملابس الأطفال حديثي الولادة من أقمشة طبيعية تُبقي الطفل دافئًا ولا تُعرّقه. ومع كبر الأبناء والبنات، اكتسب الزي الوطني التتري اختلافات بين الجنسين. أما بالنسبة للفتيات، فقد استُخدمت ألوان الأحمر، أو العنابي، أو الأخضر، أو الأزرق. كانت الملابس متعددة الطبقات، لكنها كانت تُغطي الرقبة والذراعين دائمًا، وكانت تُصنع بطول ماكسي. على الرأس، غطاء رأس وطني بحجاب شفاف طويل يصل إلى منتصف الظهر.

يجب أن تكون بدلة الصبي أزرق داكنًا أو بنيًا أو أسود. القميص طويل وواسع، والأكمام مُكمّلة بأصفاد. القميص الداخلي أساسي. البنطال واسع، بلون متباين مع لون القميص. ابتداءً من سن 5-6 سنوات، تُزيّن القميص والقميص الداخلي بعناصر زخرفية: تطريز، شرائط، خرز. لم تختلف ملابس المراهقين والشباب عن ملابس الكبار.

الملابس الوطنية الاحتفالية

لطالما امتاز الزي الوطني للاحتفالات بعناصر زخرفية غنية، فكانت تُخيط من أقمشة باهظة الثمن، ولا تزال تبدو أنيقة حتى اليوم. حظي فستان الزفاف بمكانة خاصة في خزانة الملابس. جرت العادة على صنعه من أقمشة بألوان الكرز والأخضر والفيروزي والأزرق الفاتح. أما في النسخة الحديثة، فتوجد بالفعل ملابس بيضاء، كانت تُعتبر رمزًا للحداد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ومن الشروط الإلزامية أن يكون الفستان ضيقًا وطويلًا للغاية. ترتدي الفتاة ثوبًا أو كالفاكًا مطرزًا على رأسها. ويُقدم للعريس بدلة زرقاء مزخرفة بأنماط متعددة، وشرائط ساتان، وياقة من الفرو. أما العروسان، فيرتديان أحذية ذات أنماط مصنوعة بتقنية الفسيفساء.

يستطيع العريس العصري ارتداء بدلة أوروبية عادية، مع تزيينها بشرائط الساتان والحلي. بدلًا من الجاكيت، يُكمل فستان الزفاف التتري بقميص داخلي مخملي بأكمام قصيرة.

يتكون زي الرقص التتري من سترة على شكل زهرة الزعنفة مزينة بالفرو أو قميص داخلي قصير. يرتدي الراقص قبعة بشراشيب أو حجابًا على رأسه. يجب أن يكون الزي فضفاضًا، وأن تكون الحافة مستقيمة جيدًا أثناء الحركات النشطة.

مخطط الألوان والديكور

كان نظام ألوان أزياء التتار يختلف اختلافًا طفيفًا باختلاف العمر والجنس. كان الرجال والفتيان فوق سن الخامسة يرتدون في الغالب قمصانًا داخلية وسراويل وقمصانًا سوداء أو زرقاء داكنة أو عنابية. أما الفتيات والنساء، فقد عُرضت عليهن ملابس رسمية وغير رسمية باللون الأخضر والأزرق الفاتح والأحمر والكرزي والأصفر. كان الزي يعتمد على لون داكن واحد، مع إضافة درجات أفتح من نفس لوحة الألوان.

لخياطة الملابس التتارية، تم استخدام غرز زخرفية مصنوعة من خيوط ذهبية، وفضية، وحمراء، وخضراء.

زُيّن القماش بزخارف نباتية، مُستعارة من الثقافة الشرقية. عادةً ما تُقسّم الأنماط غير المتماثلة المنتشرة على الزي إلى المجموعات التالية:

• السهوب - تسود زهور الخشخاش، والنسيان، والزنبق على الملابس؛
• المرج - يستخدم الزي زهور الأقحوان، وزهور الذرة، والأجراس، والسوسن، والفراولة، وزنابق الوادي؛
• حديقة - يتم تطبيق رسومات زهور النجمة والورود والفاوانيا والنرجس على حافة القميص أو القبعة.

استُخدمت أيضًا الأمواج والقلوب والخطوط والمثلثات. وكثيرًا ما طُرز النمط نفسه على الزي التتري، ولكن بخيوط مختلفة. وقد أضفت هذه التقنية تعددًا في الألوان وبساطة في الزي.

التفسير الحديث

الزي الحديث أقرب إلى الأسلوبية منه إلى الزي التقليدي في جوهره. يتميز بألوان زاهية تبدو براقة وأنيقة وتلفت الأنظار في الاحتفالات التقليدية والرقصات. من العناصر الأساسية للزي الشعبي المُصمم الزخارف الزهرية الغنية، والأقمشة باهظة الثمن، والكالفك. يمكن أن تكون القبعة ذات أشكال عصرية، وتُخيط لتتناسب مع الفستان أو السترة المنسدلة.

ترتدي الفتيات العصريات في الغالب فساتين طويلة على شكل حرف A مع كشكشة على الأكمام وياقة مرتفعة. قد يختلف الأسلوب، لكن الطابع المغلق للزي لا يزال ضروريًا. لم يتغير غطاء الرأس. يرتدي التتار المعاصرون بنطالًا واسعًا وقميصًا داخليًا، وأحيانًا يُستخدم حزام لربط القميص. لم يطرأ أي تغيير يُذكر على بدلة الرجال، باستثناء أنها تبدو أكثر أناقة وملاءمة لاتجاهات الموضة في القرن الحادي والعشرين. على الرغم من تزايد التوجهات نحو أوروبة الملابس اليومية للتتار، إلا أن الزي الوطني لا يزال يحظى باحترام كبير، لأنه يجسد بوضوح أصالة الثقافة ومهارة الفنون الشعبية المذهلة المتراكمة على مر القرون.

فيديو

صورة