الملابس التقليدية انعكاسٌ لثقافة الشعب وتاريخه وعاداته. وتبعًا للأحداث الكبرى في حياة الشعب، أُضيفت تفاصيل معينة إلى الزي الوطني الروسي، وظهرت أنماط جديدة في التطريز والزخارف. عاشت في روسيا أكثر من مائتي أمة في عصور مختلفة، وكان لكل منها زيها الخاص. بل إن الملابس كانت تختلف حتى بين القرى المجاورة في المقاطعة نفسها.
تاريخ التكوين
تشابهت أزياء السلاف، من القرن الخامس إلى القرن التاسع الميلادي، مع أزياء أقرب جيرانهم، السارماتيين والسكيثيين. كانت هذه القمصان مصنوعة من الصوف الخشن واللباد وجلود السمك وفرو الحيوانات. مع تطور طرق التجارة وظهور أقمشة جديدة أكثر أناقة ورقيًا، بدأ الزي الوطني بالتغير. كان للثقافة الرومانية تأثير كبير على ثراء الملابس الروسية، ولاحقًا ساهم اليونانيون أيضًا.
في القرن العاشر، بعد معمودية روس، ظهرت في الأزياء عناصر من الأزياء البيزنطية. كانت ملابس ذلك الوقت تطغى عليها بالفعل مظاهر الفخامة، فبدأت تُزيّن بالذهب والفضة والقطع المطلية بالمينا والنيلو. استمر عامة الناس في ارتداء الملابس التقليدية، التي كانت تُلبس غالبًا فوق الرأس. وعُثر أحيانًا على قطع مفتوحة.
لم يترك القرنان الثاني عشر والخامس عشر سوى مصادر قليلة عن ملابس سكان روسيا القديمة. بفضل الصور في منمنمات الكتب والأيقونات واللوحات الجدارية، أصبح لدى الناس المعاصرين فكرة واضحة عن ملابس ذلك العصر. خلال هذه الفترة، اتسمت الحياة الروسية بالعزلة. شهد الزي تحولاً، وأصبح أكثر احتراماً. ظهرت معاطف الفرو الثقيلة طويلة الذيل، والقفاطين الطويلة، والأكمام المتدلية.
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ظهرت عناصر جديدة من الملابس للرجال والنساء على حد سواء، وهي القفطان والزيبون. كان الأثرياء يرتدون فوقها معاطف مصنوعة من الفراء الفاخر. كانت القفطانات ملابس طويلة تشبه الفساتين، تُخاط عليها ياقات طويلة. ولإظهار ثرائهم، كانوا يُطرزونها بالذهب والفضة واللؤلؤ. كانت القفطانات تُرتدى في مناسبات مختلفة، كالحداد والأعياد والرحلات. أما النساء، فلم يكن لديهن تنوع يُذكر. كانت ملابسهن الخارجية عبارة عن أوباشني (قطع واسعة ذات حواف، يُزين غطاء الرأس بالفرو). كانت أكمام الزي الوطني ضيقة وطويلة، ولذلك كانت تُجمع على الأكمام.
قبل اعتلاء بطرس الأول العرش، كان الزي الوطني الروسي يتغير ببطء، واستغرق إتقان الأنماط الجديدة عقودًا. لكن القيصر، بعد زيارته لأوروبا، قرر تحسين مظهر رعاياه، وفي يناير 1700 أصدر مرسومًا "بشأن ارتداء الملابس على الطريقة المجرية". اتُخذت الأزياء الوطنية الفرنسية نموذجًا. فُرض على الرجال ارتداء سراويل قصيرة وضيقة - سراويل "كولوت"، مع جوارب بيضاء وقميص داخلي. وُصفت الأحذية الضخمة ذات الأبازيم للقدمين، وغطت الرأس بشعر مستعار مُبوّر. تبنت النساء هذه الموضة الجديدة برغبة أكبر: فالتنانير الواسعة على الخصر تُخفي عيوب الجسم، والأحذية ذات الكعب العالي تُضفي على المشية جاذبية، والقميص الضيق ذو العنق العميق يُبرز الصدر بشكل واضح.
في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان الرجال يرتدون أرمياك رمادي اللون، ومعاطف من الفرو (جلد الغنم)، وقبعات، وقفازات جلدية في فصل الشتاء. وفي الصقيع الشديد، كانوا يغطون أعناقهم بوشاح. وفي الصيف، كانوا يرتدون أيضًا أرمياك، ولكنه مصنوع من بونيتو، ونصف قفطان، وقميص تحته. كانوا يرتدون سراويل على أقدامهم وقبعات على رؤوسهم. أما الفلاحات الروسيات، فكانت ملابسهن شبه معدومة. في الصيف، كن يرتدين بونيفا (تنورة) مع قميص أو سارافان مع قميص. وفي الأعلى، مثل الرجال، كن يرتدين شوشبان أو أرمياك أو سيرمياغا.
الأنواع والأشكال الرئيسية
في العصور القديمة، كان من الضروري ارتداء الملابس وفقًا لقواعد معينة. وكان للمكانة الاجتماعية للمرأة الروسية أهمية بالغة. وفي هذا الصدد، فُرض حظر على بعض أنواع الملابس الوطنية. كما كان تنوع الملابس الروسية يعتمد على منطقة الإقامة.
أنثى
كان أساس الزي الوطني النسائي قميصًا من القماش (الكتان أو القنب) بطول يتراوح بين 90 و140 سم. وكانت الملابس تناسب جميع المناسبات، فكانت تُلبس قمصانًا لجمع التبن وقمصانًا لقصبة القش، حيث كنّ يعملن في الحقول.
وأما الأشكال فكانت على نوعين:
- على شكل أثواب (كانت هذه الملابس الوطنية شائعة في المناطق الجنوبية). كانت ذات شكل مستطيل (أربعة ألواح بثلاث فتحات - للرقبة وفتحتان للذراعين للأكمام). زُيّن خط العنق بزر.
- على أحزمة (في المناطق الشمالية). تتكون هذه القمصان من جزأين: تنورة وصدرية على أحزمة كتف تُخاط عليها الأكمام.
وهكذا، برزت قمصان من نوع السارافان والبونيفني. الأول ذو صدرية أقصر، والثاني أطول. في شمال روسيا، كانت تُلبس السارافانات المطرزة، أو ذات الدوشغريا، أو الإبانيشكا، فوق القمصان. وكان الزي الوطني يُزيّن تقليديًا بشريط - فوشفا.
كلمة "سرافان" نفسها من أصل فارسي، وترجمتها تعني "فوق الرأس". ومع ذلك، نادرًا ما استُخدم هذا الاسم في روسيا. وكان يُطلق على هذا الزي الوطني في أغلب الأحيان اسم كوستيتش، أو شتوفنيك، أو كوماتشنيك، أو سينياك، أو كوسوكلينيك. وتنوعت ألوان الزي الوطني الروسي، من الأزرق الداكن إلى الأحمر الداكن.
كانت الفتيات من جميع الطبقات يرتدين ملابس متطابقة تقريبًا، وكانت الاختلافات تتمثل فقط في سعر الفراء والأقمشة والزخارف (الذهب والأحجار) الموجودة على الزي الشعبي الروسي النسائي.
كانت النساء المتزوجات وسكان الجنوب يرتدين بونيفا بدلاً من السارافانات. لعبت التنورة دورًا هامًا في الزي الروسي، إذ كانت تُخاط من ثلاثة ألوان وقماش أسود واحد. وكان يُوضع مئزر على الكعب الداكن.
كان هناك نوعان من البونيڤا الوطنية: مغلقة أو مفتوحة. كان طولها يعتمد على مقاس القميص الذي تُرتدى فوقه. عادةً ما كانت تُصنع هذه التنورة من أقمشة شبه صوفية، وكان نقشها مربعات. كانت البونيڤا تُثبّت عند الخصر بشريط من الصوف. كان يُلبس فوقها مئزر (مئزر بأكمام، وستارة، وربطة عنق، وأنف، وصدرية). كان يحمي الملابس من الاتساخ، وكان يُشكّل زخرفة إضافية، إذ كان يُطرّز بالنقوش والأشرطة والإضافات؛ وكانت الحواف تُزيّن بالدانتيل والكشكشة. كان يُطلق على الزي الوطني الخارجي اسم "نابليتشنوي".
كان الزي النسائي الروسي يُستكمل بـ"التيلوغري" (معاطف خفيفة). وكانت تُزين عادةً بأطواق أنيقة - أوبليتشيا أو قلادات - مطرزة باللؤلؤ وأحجار الراين. كما كانت عناصر الصدر شائعة - سترة بلا أكمام، و"دوشغريكا"، و"بريفولوكا"، وصدرية، و"شوشبان"، و"شوشون"، و"كورسيتنيك" (حسب المنطقة). وتميزت جميع هذه القطع القصيرة التي تُغطي الجزء العلوي من الجسم برباطات وزخارف وألوان. أما الملابس الخارجية الوطنية للطقس الحار فكانت "خولودنيك"، و"ليتنيك" - ملابس قصيرة تشبه "دوشغري"، وكانت تُخيط من قماش أزرق وصوف.
في الشتاء، كانت النساء الروسيات يرتدين أوباشين من القماش، وهو معطف من الفرو بأكمام مطوية وفتحات أذرع واسعة. كان الأخير يُخيط على الفراء من أقمشة مستوردة باهظة الثمن. بشكل عام، لم تكن ملابس النساء الروسيات تختلف عمليًا عن ملابس الرجال الوطنية من حيث التصميم، باستثناء القطع النسائية حصريًا. على سبيل المثال، كان هذا هو الشوغاي. هذا ثوب وطني ذو لفافة عميقة، حيث يكون الجانب الأيمن أكبر من الأيسر. كان به مثبتات - خطافات أو أزرار، وغالبًا ما كان الشوغاي يُخيط من الحرير أو الديباج على الفراء، مزينًا بزخارف. كان يُنظر إلى مجموعة متنوعة من هذه القطعة على أنها بوغاي - حيث كانت تُخيط بدون أكمام وكانت ترتديها بشكل رئيسي السيدات الروسيات الثريات. أسماء أخرى للشوغاي: إيبانيتشكا (عباءة طويلة وواسعة بقلنسوة)، تروبالتكا، سوروكوتروبكا. لم يكن لدى النساء الروسيات قفازات على هذا النحو، واستُبدلت بغطاء - حقيبة صغيرة ذات شقوق.
ذكر
كان أساس الزي الشعبي الروسي للرجال في عصور ما قبل بطرس الأكبر هو القميص والسروال. كانت قصة القميص بسيطة ومريحة للحركة والعمل. طُرِّزت زخارف واقية على الياقة والأكمام. وارتدت جميع الطبقات الاجتماعية القفطان والزيبون بأشكال مختلفة فوق القمصان الوطنية. صُنعت هذه القطع من مواد متنوعة. كان القفطان ذو الياقة العالية، بالإضافة إلى الترليك، المصنوع من الذهب، هو الأكثر أناقة. كان يختلف عن الفريز بغياب العروات العريضة والأكمام القصيرة. كان هذا الزي الوطني يُرتدى بشكل رئيسي في البلاط، ويُزيّن أحيانًا بالفرو.
مع مرور كل قرن، شهد الزي الوطني الروسي للرجال تغييرات كبيرة. ففي عهد بطرس الأكبر، ارتدى النبلاء ملابس على الطراز الأوروبي: سراويل واسعة وشعر مستعار وأزياء أخرى مستعارة. في القرن التاسع عشر، وتحت تأثير الموضة الحضرية، بدأت خياطة بدلات الرجال الروس من الأقمشة الجاهزة. وكانت القمصان الوطنية أول ما خضع للتغيير، حيث اكتسبت ياقة قائمة. في الوقت نفسه، بدأ الزي الوطني الروسي المعتاد للرجال يتغير قليلاً. ظهرت السراويل، المصنوعة من مادة تُسمى نانكا أو القطيفة (نوع من المخمل)، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الأحزمة والأشرطة.
أما السراويل، فكانت تتكون من ساقين منفصلتين، وتُخيط عادةً من القماش. لاحقًا، ظهرت أنواع منها، مثل سراويل الحريم، التي كانت تُرتدى في الأعياد.
في عصور ما قبل بطرس الأكبر، جاءت عباءة الأمير، "كورزنو"، من بيزنطة. كانت تُثبّت على الكتف بمشبك مشبك، تاركةً اليد اليمنى حرة. كان معطف الفرو هو الزيّ الخارجي الروسي الأصلي. اختلفت معاطف البويار عن تلك التي كانت ترتديها الطبقات الأخرى، إذ كانت تُخاط من أغلى الخامات - المخمل المضلع، والديباج، والفراء. كان معطف الفرو، إن جاز التعبير، يُكمّل صورة البويار، ركيزة المجتمع. لم يكن بإمكان النبلاء الروس خلع ملابسهم الخارجية أمام الملك، مهما اشتدّ الحرّ في الغرف الملكية.
أنواع الملابس الخارجية الوطنية للرجال:
- كان الزيبون يُخاط من قماش محلي الصنع، مع أسافين أو تجمعات.
- القفطان طويل، وجزءه السفلي واسع جدًا. قد يكون بياقة منخفضة أو بدونها. له أسماء أخرى: شابور، كوتسينكا، غونيا، كوزوخ (مصنوع من جلد الغنم والعجل).
- سفيتا ثوب وطني واسع الانتشار. أسماء أخرى: بونيتوك، تاينيك، زوبون، زوبيتسا. يُخاط من قماش سميك.
- الأرماك (من صوف الأغنام). ثوب وطني طويل واسع ذو ياقة واسعة.
- أودنوريادكا ثوب واسع يصل إلى الكاحل، وكانت النساء يرتدينه أيضًا. ثوب بدون ياقة وأكمام طويلة.
كانت الملابس الخارجية الوطنية تُشبه ملابس النساء في تصميمها، باستثناء الأنواع المخصصة للرجال فقط - البشكشة والبشمت. أما البشمت فكان قفطانًا يُقطع عند الخصر، وأحيانًا يُقطع بكعب عالٍ. استُخدمت أقمشة مختلفة، حتى أنها كانت مُبطنة بالحشو.
ملابس الأعياد والزفاف
لم يكن الزي الوطني الاحتفالي للرجل الروسي يختلف عمليًا عن زي الزفاف. كان غطاء الرأس من أهم سمات العريس. كان من الضروري ارتداء قبعة عند الزواج في الكنيسة، ولا يمكن خلعها إلا مع بدء العيد. عادةً ما كانت قطعة إكسسوار مكشوفة (مصنوعة من الجلد مع كسوة خارجية)، أو مع كشكشة من الفرو، ونادرًا ما كانت قطعة دائرية بسيطة. في بعض المناطق، كان الرجال الروس يرتدون وشاحًا أحمر، يُطوى قطريًا ويُثبت بدبوس. كانت العروس تخيط قميصًا وسروالًا للعريس.
كانت ملابس العريس في حفل الزفاف الوطني تتكون من قميص أحمر مطرز على الأكمام والياقة والحاشية. لم تكن النقوش مجرد زينة، بل كانت أيضًا بمثابة تميمة: فقد كانت تحمي المالك أو العشيقة من مختلف المشاكل. كانت الزينة الاحتفالية للقمصان الوطنية عبارة عن أكمام وأكتاف قابلة للإزالة مطرزة بغنى، وياقة. تحتها، كان الرجل الروسي يرتدي قميصًا أبيض (قميص داخلي، قميص للجسم). لم تكن السراويل زاهية جدًا، وكانت الألوان متواضعة، وكادت أن تخلو من الزخارف. كان من الضروري ربطها بحزام (جلد أو قماش). في الشتاء، كان النبلاء يرتدون أوكابين (شيء بأكمام طويلة مزخرفة تُربط من الخلف) وفرياز في الأعلى. كان الأخير ثوبًا وطنيًا يُثبت على الصدر بحلقات رقعة وله أكمام طويلة: يُجمع القميص الأيمن على الذراع، ويُعلق القميص الأيسر بحرية.
في الأعياد، كان من المفترض أن ترتدي النساء الروسيات زيّين: زيّ نسائي وآخر للبنات. واختلفا عن بعضهما البعض بوجود سمات إضافية.
تتميز الملابس الاحتفالية الروسية بتعدد طبقاتها. ارتدت النساء:
- قميص داخليّ على شكل عقعق. هذا تصميم بسيط وبسيط لقطعة وطنية. كان اللون الأبيض يُعتبر رمزًا للبراءة. يُمكن تزيين الحافة بتطريز واقٍ.
- كان القميص الثاني مصنوعًا من قماش أغلى ثمنًا. كانت أكمامه طويلة بحيث يمكن تزيينها بكشكشة وحلقات أو أزرار.
- بونيفا أو سارافان وطني.
- مريلة.
- حزام وقلادات له.
- معطف من الفرو (معطف من جلد الغنم).
- الاقتران (في الشتاء).
- غطاء الرأس (التاج، ضمادة)، كيشكا، سوروكا، كوكوشنيك.
كانت الأزياء الروسية تُزيّن بالضرورة برموز متنوعة. كان غطاء الرأس يُرمز للعالم العلوي (السماء)، وكانت زخرفته تتكون من رموز شمسية، بالإضافة إلى خيوط من اللؤلؤ أو الخرز (المطر). كان العالم الأوسط (الهواء) هو القميص، والسفلي (الأرض) هو الحاشية. وكثيرًا ما كان هذا الأخير يُزيّن بمعينات (رمزًا للحقل والخصوبة).
أغطية الرأس
أُوليَت أغطية الرأس اهتمامًا خاصًا. فبواسطتها، بالإضافة إلى الأزياء الوطنية الروسية، يُمكن تمييز النبلاء عن الفقراء، وتحديد أصول مالكيها. كانت القبعة أساس أغطية الرأس الرجالية. كان الفلاحون الروس يرتدون قبعات مُلبّدة (مصنوعة من القماش أو اللباد)، بالإضافة إلى قبعات أقصر مُزينة بشريط من الفرو. ومن بين أغطية الرأس الوطنية الأخرى:
- Treukha هي قبعة مبطنة بالفراء.
- طافية - أغطية رأس صغيرة مطرزة باللؤلؤ. كان يرتديها النبلاء والبويار فقط.
- مورمولكا هي قبعة وطنية ذات حافة ضيقة.
- الغورلاتنايا قبعة فرو طويلة كان يرتديها البويار في الأعياد. كانت تُصنع من أعناق حيوانات الفراء.
اضطرت فتاة روسية إلى التجول بشعرها مكشوفًا.
لم يكن هناك حد لتنوع أغطية الرأس الوطنية للفتيات. كن يرتدين:
- المنشفة (الذبابة، اللحاف) هي قطعة قماش ضيقة ذات حواف مربوطة من الخلف.
- الدائرة (الطوق) – مصنوعة من لحاء الشجر أو الورق المقوى ومغطاة بالقماش.
- شريط (شريط ذهبي، ضمادة) - يشبه المنشفة تقريبًا، مصنوع فقط من قماش باهظ الثمن، الديباج.
- تاج (كورونا، بانج، ريفيد، طحالب مائية). زينة رأس وطنية احتفالية، مُزينة بالخرز والريش.
- وشاح (ضفيرة، حجاب). كان يُفكّ عادةً ويُربط من الخلف.
بعد الزواج، كان لا بد من تغطية الرأس. لذلك، في البداية، ارتدت النساء الروسيات "كيتشكا" (غطاء رأس) خاص بالشابات. مع ولادة طفل، استُبدلت بـ"كيتشكا" ذات القرون - غطاء رأس مرتفع على شكل مجرفة أو "بوفوينيك". كان هذا المنتج يرمز إلى الخصوبة. كان "سوروكا" أحد أنواع "الكيتشكا". كان الفرق أنه كان يغطي الجبهة أكثر، ويكشف الجوانب. كان هذا الغطاء الوطني مطرزًا بالخرز والريش والشرائط والزهور الاصطناعية. ولإخفاء الشعر، كان يُوضع "أوبروس" (وشاح) على "الكيتشكا".
كانت الكوكوشنيك تُعتبر زينةً وطنيةً احتفاليةً للرأس. بعض أنواعها كانت ترتديها الفتيات، ومعظمهن الروسيات المتزوجات، عند خروجهن إلى الأماكن العامة. أما في بقية الأوقات، فلم يكن يُخلعن البوفينيك أو الحجاب.
أحذية
في مختلف أنحاء البلاد الشاسعة، اختلفت أسماء الأحذية الوطنية: أوبوفوك، أوبوتكا، أوبوي، أوبويا، أو أوبوشا. ويُعرف من تاريخ الأزياء الشعبية الروسية أن السلاف كانوا يرتدون في البداية نعالاً جلدية، مثنية للأعلى ومثبتة على الكاحلين بحزام أو لبست. أما أسلاف الأحذية الحديثة، فكانت تُسمى كورباس، أو مكابس، أو أوبانكي. وفي نفس الفترة تقريبًا، ظهرت أحذية البست - وهي نعال وطنية خفيفة منسوجة من اللحاء، أو الرباط، أو الصفصاف، أو لحاء البتولا. كانت تُرتدى للعمل، ولم يكن يرتديها إلا الفقراء باستمرار، حتى في الشتاء. أما أحذية البست، فكانت تُربط بأربطة. ومن أسماء الأحذية الوطنية الأخرى: أونوتشي، وبورتيانكي، وأوبتومكي، وجالوش، وزافوي.
كانت أحذية الريف الخشنة تُسمى "بوستول". في القرن العاشر، ظهرت أحذية وطنية صغيرة، أعلى الكاحل بقليل، ذات شق أمامي. قبل تعميد روس، بدأ استخدام نماذج جلدية عالية.
في الصيف، كانوا يرتدون الكوربا والبورشني والشبوتي، وهي أحذية مصنوعة من قطعة واحدة من الجلد، غالبًا ما كانت تُغطى كعوبها بحدوات الخيل. أما في فصل الشتاء، فكانوا يرتدون الكوتي (أحذية)، والبوت، والأوشتني (أحذية جلدية ذات شعيرات)، والفالنكي. كانت الأحذية الطويلة (إيتشيغي) شائعة الاستخدام، حيث كانت تُصنع كاملة (مُفرودة) أو مُفرودة (بأعمدة مُخيطة) من الجلد. بالنسبة لمعظم الفلاحين الروس، كانت أحذية احتفالية، وكانت محمية، بل وتُورث إرثًا.
اختلفت أحذية الرجال والنساء في التصميم فقط، بينما بقي الطراز دون تغيير. أما أحذية الأطفال، فكانت تُصنع بنفس طريقة الكبار. أما أحذية النساء الاحتفالية الوطنية، فكانت تُطرّز بالخرز والدانتيل والتطريز الواقي.
الأقمشة والألوان التقليدية
كان اللون المفضل لدى السلاف هو الأبيض الطبيعي (الأساسي). أما الأصفر والأخضر والبرتقالي فكانوا يُصنعون صناعيًا بدباغة لحاء الشجر. وكان اللون الشائع للملابس هو الأزرق، وكان اللون الاحتفالي هو الأحمر، الذي كان يُصنع من خليط من جذور الطوب والركام.
كان تركيب القماش يحدد مكانة الشخص الروسي: فكلما كان الزيّ أرقى وأغلى، زاد ثراء صاحبه. كان بإمكان النبلاء شراء الأقمشة المصنعة وخيارات التصدير باهظة الثمن: الحرير (البافولوكا)، والأكساميت، والديباج. أما الروس العاديون، فكانوا يخيطون الملابس من الصوف والكتان والقنب. بعد القرن التاسع عشر، أصبح من الممكن شراء الساتان، والشينتز، والديباج، والداماسك، والضفائر في أسواق القرى.
اكتسب الكتان لونًا رماديًا فضيًا أثناء عملية التجهيز، وكان يُبيض بالرماد والثلج وأشعة الشمس. وحسب درجة التجهيز، كان القماش الناتج خشنًا أو خشنًا أو رقيقًا. استُخدم هذا الأخير في خياطة الملابس الوطنية الاحتفالية (الأوشحة، وقمصان التعميد، والفساتين). أما القماش الخشن فكان يُستخدم في صناعة القمصان الداخلية والملابس اليومية. وكان الصوف المستخرج من خروف صغير، والذي لم يُجزّ طوال العام، يُعتبر أثمن مادة. أما خيوط التطريز فكانت تُصنع من ألياف طويلة. أما أقمشة البونيوفا والسارافانات والقمصان فكانت تُخيط من قماش صوفي عادي.
استُخدمت أقمشة منزلية سميكة من الصوف أو شبه الصوف (قماش، بونيتوك، سيرميازين) لخياطة الملابس الخارجية الوطنية. كان الفراء متاحًا للأثرياء، حيث كانوا يصطادون السناجب والسمور. أما جلود الأغنام وجلود الحيوانات البرية فكانت متاحة لعامة الشعب الروسي.
كانت الملابس الوطنية مزينة دائمًا بالتطريز والدانتيل المصنوع منزليًا. اختلفت أنماط المقاطعات الروسية الوسطى والجنوبية عن تلك الشمالية بألوانها الزاهية وتنوع زخارفها: المربعات، والخطوط، وأشجار التنوب، والحوافر، والكفوف، والنتوءات، والأرقطيون، والجداول. وُضعت شرائط دانتيل مع تطريزات من قماش ملون على حواف الملابس الوطنية كزينة.
استُخدم الخرز والبريق والشرائط وغيرها من الزخارف في التطريز. كما أمكن تطريز الرسومات أو تطبيقها باستخدام الشمع أو ألواح خاصة.
زينة الفستان
كان الحزام جزءًا لا يتجزأ من الزي الشعبي الروسي. استُخدم هذا الإكسسوار في كل شيء - السارافانات والقمصان والملابس الخارجية. بفضل الحزام، أصبح الملابس أكثر إحكامًا على الجسم وأكثر دفئًا. كما كان للحزام وظيفة جمالية. وكثيرًا ما كانت تُربط به أدوات منزلية: حقائب اليد، والأمشاط، والمفاتيح. أما زينة الحزام فكانت أبازيم، مُعالجة بإتقان، مُزينة ببريق، وشرائط، وأزرار، وخرز زجاجي.
من بين زينة العنق، ارتدت النساء الروسيات الخرز والقلائد. كانت الأخيرة عبارة عن ميداليات أو قلادات على شكل هلال - لونيتسا. أُطلق هذا الاسم أيضًا على زينة مثل الياقات القابلة للإزالة على القمصان ومعاطف الفرو والقفاطين. كان البويار والبويارين الروس يرتدون قلادات الياقات باهظة الثمن.
كانت الفتاة التي ترتدي زيًا وطنيًا من صنعها الخاص تُوفق في الزواج، إذ كان يُحكم على الجمال من خلال مئزرها المطرز أو سارفانها المزخرف. كانت حياتها المستقبلية تعتمد على مهارتها. زُيّنت الأزياء الروسية القديمة بالخرز والقلادات المصنوعة من الأحجار والمعادن والقلائد. واستُخدمت المشابك (الدبابيس) بدلًا من المثبتات. وزُيّنت الأصفاد والصدر والرقبة. في القرن الحادي عشر، وُضعت الأصفاد على اليدين - أساور مصنوعة من الخرز وخيوط متشابكة بدقة. وكانت تُسمى أيضًا الأصفاد الزائفة.
لعب التطريز الوطني، الذي نشأ في العصر الوثني، دورًا هامًا في حياة السلاف لفترة طويلة. استُخدمت الزخارف لتزيين أجزاء من الزي الروسي، والتي يمكن للأرواح الشريرة من خلالها التأثير على الشخص: الرقبة، والصدر، والحاشية، والأكمام، وغطاء الرأس.
الميزات الإقليمية
على الرغم من اختلاف الظروف المناخية والخصائص العرقية، اتسمت ملابس العديد من المناطق الروسية بعناصر متشابهة. كان الاختلاف في بعض التفاصيل. لذلك، كان من المهم لصورة المرأة أن يكون لديها:
- قمصان؛
- السارافان الوطني (البونيفا أو التنورة)؛
- مئزر؛
- أحذية؛
- غطاء للرأس؛
- ملابس خارجية؛
- ديكورات معلقة.
وفقًا للتصنيف، تُميّز المناطق الجنوبية عن الشمالية. في الأولى، كانت النساء يرتدين البونيڤا الوطنية كأساس لصورتهنّ، بينما في الثانية، كنّ يرتدين السارافانات.
بالنسبة للرجال، يتكون الزي من:
- قمصان؛
- الموانئ؛
- الأحذية (أحذية الباست)؛
- غطاء للرأس؛
- ملابس خارجية؛
- أحزمة.
في روسيا، غالبًا ما اختلفت الأزياء الوطنية للشعوب في التطريز والقص والألوان. كان لكل مقاطعة معتقداتها ورموزها الخاصة، التي استُوحي منها التطريز والدانتيل.
أما بالنسبة لأغطية الرأس الوطنية الروسية، فلم يكن هناك خط واضح هنا. ومع ذلك، كان هناك مبدأ بسيط: مع بونيفا، كان يُلبس عادةً كيشكا ذات قرون عليها رسمة عقعق، ومع السارافانات، كان يُلبس كوكوشنيك بأنواع مختلفة أو وشاح. بشكل عام، تتميز الزي الوطني الروسي بما يلي: عمل يدوي دقيق، وزخارف كثيرة، وألوان زاهية. كان الزي الجنوبي هو الأكثر ثراءً. في مختلف المقاطعات، كانت التنورة الشعبية الروسية تُخيط من ثلاثة أو أربعة أسافين.
يمكن أيضًا تحديد منطقة الإقامة من خلال الكوكوشنيك الوطني. على سبيل المثال، في بسكوف، كانوا يرتدون غطاء رأس مخروطي الشكل مع "قرن" مزين بـ"أقماع" على طول الجبهة، وكانت السمة المميزة لزي تفير قبعة عالية مسطحة ذات غطاء للأذنين وقبعة بونيتشكا تغطي الجبهة. في المنطقة الوسطى، كانت الأقمشة الأجنبية باهظة الثمن (الحرير، الساتان، أو الديباج) تُستخدم بشكل أكثر شيوعًا.
عناصر الزي الوطني في الموضة الحديثة
يُلهم الزي التقليدي لشعوب روسيا مصممي دور الأزياء الرائدة. وقد حفّز هذا الاهتمام، لا إراديًا، ثورة عام ١٩١٧، حين هاجر الأرستقراطيون الروس بأعداد كبيرة إلى أوروبا. فإلى جانب مجوهرات العائلة، جلبوا معهم الملابس التقليدية والأوشحة والأحذية وأغطية الرأس. وقد أثار تنوع الأنماط والتطريز الدقيق والدانتيل الخفيف اهتمام المواطن الأوروبي العادي، وسرعان ما بدأت أوروبا ترتدي فساتين مستوحاة من الزي الروسي.
تتميز الملابس الحديثة بالخصائص التالية للأسلوب العرقي الروسي:
- مزيج من اللون الأبيض والأحمر، وكذلك الأزرق والأخضر والذهبي والأسود في الأشياء.
- الزخارف السلافية القديمة والتطريز.
- أكمام الفوانيس.
- قبعات Ushanka، قبعات الفراء المستديرة، القفازات.
- الأوشحة والشالات.
- أساور مصنوعة من الجلد والخشب.
غالبًا ما يستخدم عشاق الصدمات غطاء الرأس الوطني الروسي، المصمم على شكل كوكوشنيك، في العروض وجلسات التصوير، كما يظهر باستمرار في عروض الأزياء.
على سبيل المثال، ابتكر جون غاليانو مجموعة أزياء عرقية مستوحاة من الزي الوطني النسائي الروسي، متضمنةً معاطف من جلد الغنم وأحذية من اللباد. وقد حققت الملابس الخارجية المستوحاة من الطراز الروسي القديم نجاحًا باهرًا. وتؤكد سفيتلانا ليفادنايا، المصممة من شبه جزيرة القرم، أن الأزياء الشعبية الروسية ليست مجرد سارافانات حمراء وصفراء، بل هي أكثر من ذلك. وقد استوحت ليفادنايا تقاليدها من الفن الحديث. وتتميز فساتين مجموعتها بألوان باستيلية رقيقة، مطرزة يدويًا ومزينة بدانتيل فاخر.
يُوظّف مصممو علامة "طائر القيصر" العناصر العرقية الروسية، والتطريز، والأشرطة، والدانتيل ببراعة. تُصنع في ورش عمل العلامة، كما لو كانت سحرية، أوشحة الكوسوفوروتكا، والقمصان، والأوشحة، والأحذية المصنوعة من اللباد، والقفاطين، وحتى أغطية الرأس على شكل كوكوشنيك مزينة بالزهور وطيور القصص الخيالية. لا تقتصر العلامة التجارية على استعارة الأنماط الوطنية القديمة فحسب، بل تستعير أيضًا عناصر من الأزياء، من تراث الشعب الروسي.
فيديو
