تشتهر الهند بثقافتها وتمسكها الراسخ بتقاليدها، ومن أبرز سماتها الزي الوطني. يختلف أسلوب الملابس من منطقة لأخرى، ويمكن لنمط ولون القماش أن يدل على الطبقة الاجتماعية والمكانة الاجتماعية والطابع المحلي والشخصية. ورغم تنوعها، تلتزم الملابس الهندية بأسلوب واحد، فجميعها زاهية الألوان وأقمشة متقنة. حتى تأثير الغرب لم ينل من أصالة الهند، بل استلهم مصممو الأزياء الأجانب أنفسهم من النكهة الهندية، فأبدعوا بدلات وفساتين فاخرة.
الملابس التقليدية ومعناها
يرتبط أول ذكر للحضارة الهندية في المصادر الأدبية آنذاك أيضًا بالإشارة إلى الزي الوطني التقليدي "الدوتي"، الذي لم يكن له جنس محدد آنذاك. بعد ذلك بقليل، ظهر نموذج أولي للساري، كما يتضح من منحوتات آلهة ترتدي قماشًا ملفوفًا.
ومع ذلك، يزعم بعض المؤرخين أن ارتداء جميع أنواع الفساتين والتنانير كان فرضًا من قِبل البريطانيين خلال فترة استعمار الهند. وكان يُعتقد أن النساء قبل ذلك كنّ عاريات الصدور. وللهندوس أنفسهم أسطورة تعود إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد، مرتبطة بهذا النوع من الملابس، الساري. ففي قديم الزمان، فقد حاكم من حكام الهند القديمة زوجته في لعبة النرد، لكن الفائز لم يستطع الاستيلاء عليها بسبب القماش الطويل الذي كان يلتف حول جسدها. وقد ساعدت شرائط الحرير الملفوفة بمهارة الملكة على الحفاظ على شرفها. ومنذ ذلك الحين، يُعتبر الساري رمزًا للأخلاق والعفة.
لا تؤكد الملابس الهندية للنساء على أنوثتهن فحسب، بل تخفي عيوب الجسم، كما أنها تتمتع بطبيعة عملية. منذ العصور القديمة، كان الهنود يفضلون خياطة الملابس من الأقمشة الطبيعية خفيفة الوزن والتي تتناسب مع مناخ الهند الاستوائي. كان للنسيج أهمية اجتماعية بالغة. كانت الطبقات العليا ترتدي ملابس من الحرير أو الكتان حصريًا، بينما لم يكن بمقدور الخدم والتجار شراء سوى المنتجات القطنية. اليوم، لم يعد الناس متحمسين للدفاع عن تقاليدهم، ومع ذلك، فقد حافظ الهنود على أسلوبهم في الملابس، وخاصة في الأعياد، حيث يحرصون على ارتداء ملابس تقليدية قدر الإمكان. الآن، دعونا نلقي نظرة على أشهر خيارات الملابس الهندية التقليدية.
للنساء
- الساري قطعة قماش واحدة، طولها تسعة أمتار وعرضها متر واحد. تلفّ الفتيات قطعة قماش حول خصرهن، ثمّ يمسكن طرفها على أكتافهن. ويحرصن على تزيين هذا الجزء ببراعة، كما هو في المقدمة. وللاستخدام اليومي، يختارن لونًا واحدًا، لكنّ حوافه تُطرّز بخيوط ذهبية أو ترتر أو بريق.
- غاغرا تشولي تنورة طويلة بجزء علوي قصير أو صدرية بدون أكمام، تُحكم حول الصدر، بينما يجب أن تكون التنورة فضفاضة وتخفي الساقين تمامًا. تُصنع من قماش رقيق، لأن الفتيات عادةً ما يرتدين الساري فوقها.
- شالوار قميص، أو البنجابي - هذا هو الاسم الذي يُطلق على البدلات المصنوعة من بنطلون فضفاض عند الوركين ومدبب عند الأسفل، بالإضافة إلى تونيكات ذات شقوق على الجانبين، بدءًا من الخصر. يُكمل البدلة وشاح حريري طويل - دوباتا - يُستخدم كحجاب. تجدر الإشارة إلى أن هذا الإكسسوار أصبح شائعًا جدًا بين الأوروبيين.
بالطبع، تتميز ملابس النساء الهنديات بتنوعها الخاص الذي يميز مختلف المناطق. فـ"تشوريدار-كورتا" هو شكل مختلف من "شالوار-قميص"، والفرق الوحيد هو طول السترة. أما "موندوم-نيرياثوم" و"ميكيلا-تشادور" فهما شكلان من أشكال الساري المعروف، ولكن بتغطية البطن فقط. وهناك أكثر من اثني عشر نوعًا من ربط القماش حول الجسم، ولكل منها اسم خاص.
للفتيات أيضًا نوع خاص من الفساتين يُسمى "باتو بافاداي". وهو عبارة عن نصف ساري مخروطي الشكل.
ذكر
- الدوتي هو نوع من الملابس الهندية للرجال، وهو بنطال واسع مصنوع من خمسة أمتار من القماش. يُربط طرفا القماش حول وركي الرجل ويُعقدان في المنتصف. ثم يُلف أحد الطرفين حول الساق اليسرى ويُثبت على الخصر من الخلف، ويُدس الطرف الآخر في حزام الخصر من الأمام. على الرغم من صعوبة ارتدائه، يجد الرجال والفتيان أنه مريح للغاية في المنزل.
- الكورتا مُكمّل للدوتي، وهو قميص طويل يصل إلى الركبتين بفتحة على الصدر. كما يُزيّن بخيوط متعددة الألوان وتطريز ومجوهرات.
- الشرواني هو معطف أو معطف قصير يصل إلى أسفل الركبتين، مزود بأزرار في الأمام بطوله الكامل. يُرتدى عادةً مع شالوار (بنطال حريم) أو تشوريدار (بنطال ضيق). ويُعتبر الشرواني زيًا وطنيًا هنديًا احتفاليًا.
للألوان الرجالية أهمية كبيرة أيضًا. على سبيل المثال، يُسمح فقط للمسؤولين وأفراد الطبقات العليا بارتداء الشرواني الأسود، بينما يُرتدى الأبيض في المناسبات الاحتفالية الخاصة.
أغطية الرأس
لم تكن النساء يرتدين أغطية رأس، بل كنّ يفضلن نسج الزهور والشرائط في شعرهن أو وضع حلقات مزخرفة. أما بالنسبة للرجال، فقد اعتُبرت العمامة سمة ثابتة من سمات ملابس الرجال الهنود. وهناك خمسة أنواع رئيسية:
- داتار؛
- فيتا؛
- غاندي؛
- ماي-سور-بيتا؛
- راجاستان-باغاري.
بالنسبة للهندوس، كان من المهم جدًا حماية شعرهم من العين الشريرة، لأنه يمثل شجاعتهم. يمكن استخدام نوع العمامة للحكم على الطبقة أو الدولة التي ينتمي إليها الشخص. أما اليوم، فلا تُرتدى إلا في المناسبات الخاصة، فعلى سبيل المثال، يُمنح خريجو الجامعات قبعة "مايسور بيتو" بدلاً من قبعة "بونيت" الرباعية الزوايا المعتادة.
الأقمشة والألوان
يلعب لون القماش دورًا هامًا في الزي الوطني الهندي. ففي المواسم الحارة، ترتدي النساء ملابس بألوان باردة، وفي الأيام الممطرة، يفضلن الألوان الدافئة، وعند حلول الليل، يرتدين ألوانًا زاهية. لكل لون دلالة خاصة.
- يتم اختيار ساري أحمر مطلي بالذهب للعروس، لأنه يرمز إلى السعادة في الحياة الأسرية؛
- يُعتبر اللون الأبيض لونًا للحداد. ترتديه الأرامل، إذ لا يُسمح لهن بارتداء الأقراط والأساور بعد وفاة أزواجهن. لكن هذا لا يعني أن الآخرين لا يستطيعون ارتداء الساري الأبيض، فالمهم ألا يكون أحادي اللون، بل يجب أن يكون مطرزًا.
- اللون الأخضر يرمز إلى الهدوء ومناسب للحياة اليومية؛
- اللون الأصفر ترتديه النساء لعدة أيام بعد الولادة، لأنه يعتبر مقدسًا، ويدل على التطهير ويجلب الخير؛
- اللون الوردي هو لون الشباب والتواضع؛
- اللون البرتقالي في حالة الرجال يرمز إلى الزهد، وفي حالة النساء - الحفاظ على الدفء والمنزل؛
- اللون الأزرق هو رمز للفقر ويرتديه أفراد الطبقات الدنيا؛
- اللون الأسود يعني الموت، لا يرتديه الأطفال، ولا في الاحتفالات والمناسبات المهمة.
الزخارف
كل تفصيل في مظهر المرأة الهندية يُميزها، والمجوهرات الهندية ليست استثناءً. بعض الأساور تُعبّر عن الحالة المزاجية أو تحمي الفتاة، بينما يُخصص بعضها الآخر للآلهة، وتُرتدى خلال زيارات المعابد. تتلقى كل فتاة في حفل زفافها مجموعة من 16 قطعة مجوهرات ترمز إلى دورات القمر - تُلبس على الكاحلين والبطن والرأس واليدين والرقبة والساعدين وحتى الأنف. كانت العائلات الغنية قادرة على اقتناء الأحجار الكريمة واللؤلؤ، بينما اكتفى ممثلو الطبقات الدنيا بالمجوهرات الخشبية والحجرية. بالإضافة إلى إكسسوارات الجسم، هناك عدد من الزخارف التي تُكمل صورة المرأة الهندية:
- "أجنا" هو الاسم الذي أطلق على ظلال العيون والماسكارا وكحل العيون التي تباع الآن في محلات المجوهرات؛
- "الميهندي" هو رسم على الجسم بالحناء، وهو طقس شعبي معروف في الهند للفتيات قبل الزواج؛
- "بيندي" هي النقطة الحمراء الشهيرة على الجبهة، والتي، وفقًا للمعتقدات الهندوسية، تفتح العين الثالثة - الطريق إلى العقل الباطن؛
- "سيندور" - خط أحمر على الفراق، يعني أن الفتاة من الآن فصاعدا تنتمي إلى عائلة زوجها.
الهند من الدول القليلة التي لا تزال متمسكة بتقاليدها، ليس فقط في نمط حياتها، بل في ملابسها أيضًا. فكيف يُمكن رفض هذه الفساتين الرائعة ذات القصات المريحة والمجوهرات البراقة؟ بالطبع، تتبنى النساء الهنديات المعاصرات بشكل متزايد أزياءً من ثقافات الدول الأخرى، لكن السمات الوطنية لا تزال واضحة في ملابسهن.
فيديو
صورة
